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Mittelalterliche Glasmalereien in Hessen

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Elisäus mit Naaman vor dem König von Israel (Oppenheim · Katharinenkirche)

→ Oppenheim · Katharinenkirche (Lage anzeigen) → Reste eines typologischen Zyklus um 1500
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ID:

134-1-18-05
Band:

III/1
Katalog Seite(n):

397 f.
Nr.:

21
Titel:

Elisäus mit Naaman vor dem König von Israel (Oppenheim · Katharinenkirche)
Anmerkung:

H. 72 cm, B. 56 cm. – Feld 5a. – Hunecke 1988, S. 184–186; Rauch 1994, I, S. 82, Nr. 26; Rehm 1999, Nr. 302.
Datierung:

um 1500
Zuordnung:

Oppenheim · Katharinenkirche » Reste eines typologischen Zyklus um 1500
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Inschrift

Am unteren Rand 1888 hinzugefügt (und im Weiteren während der (vor-)letzten Restaurierung sinnentstellend ergänzt): <Elisa und Naemsis und Könige><fn>426#Die Inschrift von 1888 lautete ursprünglich: <Elisa und Naeman vor dem König>.</fn>.

Erhaltung

In Geisenheim noch vollständig intakt (vgl. Fig. 293), musste das Feld für den Einbau in Oppenheim seitlich beschnitten werden. Ein kleines Stück rechts unten wurde bei der (vor-)letzten Restaurierung ergänzt; ansonsten vollständig originaler Bestand.

Ikonografie, Komposition

Das vermutlich auf die Prophetenscheibe Nr. 20 bezogene Rechteckfeld stellt keine Verbildlichung der Worte dar, die der rechts erscheinende Prophet aus Buch IV der Könige zitiert, d.h. die Ankunft des Naaman bei Elisäus, sondern verdichtet verschiedene zeitlich aufeinander folgende Ereignisse der Elisäus-Naaman-Episode – Naaman vor dem König von Israel, Elisäus’ Fürsprache für den Aussätzigen und Naamans Ankunft bei Elisäus (IV Rg 5,5–10) – zu einer fiktiven Szene427: Den gerüsteten aramäischen Feldherrn an der Hand führend, ist Elisäus mit Naaman von links durch ein Stadttor getreten und führt mit anscheinend besänftigender Geste Zwiesprache mit dem prunkvoll gekleideten, rechts stehenden König zugunsten des um Heilung bittenden Aramäers; am linken Bildrand hält das Gefolge Naamans draußen vor der Stadt Lager, ein Teil seiner Leute ist mit ihm durch das Tor getreten.

Ornament, Farbigkeit

Grisaille mit ausgeprägter Silbergelbmalerei in den Figuren und in Architektur und Landschaft, die unter blauem Himmel erscheinen; die Figur des Elisäus ist durch eine farbige, violett/blau/rote Gewandung ausgezeichnet, der König von Israel durch ein prachtvolles Damastgewand.

Bildnachweis:

Worms, StA, Nr. M 1165b; CVMA A 10904, A 10963 (Detail)

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Iconclass:

71N16 = Naamans Aussatz (2 Könige 5)
Sachbegriffe:

Inschriften · Propheten · Könige · Aussätzige · Stadttore · Feldherren · Grisaillen
Personen:

Naaman · Elisäus
Abbildungen

Bildnachweise

  1. Elisäus mit Naaman vor dem König von Israel. Qhs. n VII, Nr. 21. Köln, um 1500 – CVMA Band III/1, S. 616 Abb. 225.
    © Corpus Vitrearum Deutschland / Freiburg i. Br. (Andrea Gössel)
  2. Elisäus mit Naaman vor dem König von Israel: ES [= Erhaltungsschema] Qhs. n VII, Nr. 21 – CVMA Band III/1, S. 397 Fig. 330.
    © Corpus Vitrearum Deutschland / Freiburg i. Br. (Rainer Wohlrabe)

Reste eines typologischen Zyklus um 1500: weitere Scheiben

Empfohlene Zitierweise
„Elisäus mit Naaman vor dem König von Israel (Oppenheim · Katharinenkirche)“, in: CVMA Hessen <https://www.lagis-hessen.de/de/purl/resolve/subject/cvmahessen/id/134-1-18-05> (aufgerufen am 05.05.2024)